学校はなんのためにあるのか。

学校ってあることが前提になっていて、タイトルのような問いを持つことって少ない。

「学校はなんのためにあるのか」。

吉田新一郎さんに紹介していただいた動画はこの問いからスタートします。

www.ted-ja.com

なかなか辛辣に学校教育を批判していますが、改めて学校の目的について考えるきっかけになる動画です。

目的を問わずして、手段を検討することはナンセンス。

ぼくらが軽井沢風越学園で実現しようとしている､学校の目的とは以下の通り。

私たちは、すべての子どもの＜自由＞に生きるための力を育むと同時に、＜自由の相互承認＞の感度を育む場所が学校だと考えています。より多くの人が「自由だ、幸せだ」という実感をもって生きられる社会が私たちの理想です。軽井沢風越学園では、このような社会の担い手を増やします。

昨日書いた､「異年齢・異学年の学び」もこの目的に戻ると妥当な選択だと考えています。

目的を描くことができたら､次は実装。

この実装に向けての１年。簡単そうで難しい。

でも本当に難しいのか？という疑問もある。実はとてもとてもシンプルなんじゃないかという直感もある。

やりながら考えていくほかないなあ。

異年齢・異学年の学び

あけましておめでとうございます。

今年もよろしくお願いします。今年は更新の頻度をあげたい（希望的観測）。

ぼくにとって、ブログは自分の思考のツールです。書きながら言葉になっていないことを整理していく感じ。というわけで今年もとっちらかった文章になるかも知れませんがよろしくお付き合いください。

さて。

去年、文部科学省、「Society5.0に向けた人材育成に係る大臣懇談会」から出された「Society 5.0 に向けた人材育成～社会が変わる、学びが変わる～」という報告書では以下のような記述があります。

Society 5.0に向けた人材育成～社会が変わる、学びが変わる～
平成３０年６月５日Society 5.0に向けた人材育成に係る大臣懇談会

http://www.mext.go.jp/component/a_menu/other/detail/__icsFiles/afieldfile/2018/06/06/1405844_002.pdf

〜学校は、一斉一律の授業スタイルの限界から抜け出し、読解力等の基盤的学力を確実に習得させつつ、個人の進度や能力、関心に応じた学びの場となることが可能となる。
また、同一学年での学習に加えて、学習履歴や学習到達度、学習課題に応じた異年齢・異学年集団での協働学習も広げていくことができるだろう。（８ｐ）

また経済産業省から出された「『未来の教室』と EdTech 研究会」第１次提言（案）でも、学校教育に期待される具体的変化の例として

同質性の高い学校・学級空間ではなく、マルチ・エイジのグループ編成、学校種を超えたグループ編成、障碍の有無なく混じり合い、多様性ごちゃ混ぜの人間関係の流動性の高い空間が一般的になり、同質性がもたらす相互牽制や相互不安、同調圧力やいじめや空気の読み合い等の問題も払拭する空間になっている。

なんて書かれています。

異年齢・異学年のことは、このような一見"派手”な発信だけではなく、平成２８年にでた「小中一貫した教育課程の編成・実施に関する手引」の中でも触れられています。

http://www.mext.go.jp/component/a_menu/education/detail/__icsFiles/afieldfile/2018/01/19/1369749_1.pdf

異学年交流のねらい

異学年交流の効果としては，例えば，以下のようなことが考えられます。

1 家庭や地域における子供の社会性育成機能が弱まっている中で，異学年交流に よって社会性(思いやりの心，コミュニケーション能力等)やリーダーシップを育成することができる

2 異学年で学ぶことが，新しい気づきや既習事項の振り返り，学習意欲の向上につながる

3 児童の中学校生活に対する不安感の軽減により，小学校から中学校への移行がスムーズに行われ，学校段階間のギャップの解消につながる

4 単独の小学校及び中学校では確保できない，十分な集団規模を確保して教育活動を行うことができる

5 人間関係が固定化してしまうことによる悪影響を抑え，多様な人間関係を構築できる

6 異校種の教員が必然的に連携し理解し合わなければならない場面が増え，協力関係が構築される

一斉の授業スタイルから学びの個別化（同じから違うへ）、異年齢・異学年への学び（分けるから混ぜるへ）が国レベルでも検討されていて、その価値は共有されていそうです。

ボストンカレッジ教授のピーター・グレイによると、私たちの社会は異年齢で構成されているにもかかわらず、学校では同年齢で過ごすことが多いのが現状です。社会の変化により、一家族当たりの人数が減少し、近所レベルでの異年齢の自由な遊びも減少しています。また学校で過ごす時間の増大、学校外の各種活動も年齢別の活動が普及しているなど、私たちが意図しなければ、異年齢の関わりや学びがおきにくくなっています。
また、異年齢混合の学びの効果として、年少者にとっては、

・今日誰かの助けがあってできることは、明日一人でできるようになる。
（発達の最近接領域と足場かけは、異年齢の中でこそ起きやすい）
・観察して学ぶ（あこがれる→まねる）
・ケア（気づかい）と精神的なサポートを受ける（ケアし合う原体験が育まれる）
年長者にとっては、
･育てたり､リードしたりすることを学ぶ
･他者に教えることを通して学ぶ
･年少の子たちの存在により創造性が喚起される

をあげ、異年齢混合での学びを推奨しています。

遊びが学びに欠かせないわけ―自立した学び手を育てる

 異年齢混合こそ教育機関が成功するための秘密兵器とまで書いているんですよね。

実は、現在の多くの学校でも異学年の交流は行われていますが、清掃や縦割り班遊び等、特別活動等、教科学習以外の場面がほとんどです。

このようなイベント的な異学年交流には、「年上＝面倒を見る人」、「年下＝劣っている人」のような役割や人の見方の固定化が起きてしまい、実は逆効果になることも考えられそう。「効率的」に学校教育を行うために異年齢を使っている、というと言い過ぎでしょうか。

そもそも社会は異年齢で構成されています。

社会人になって「同い年でチームを作って仕事をする」なんて設定はほとんどないですし、社会で暮らすこと自体が異年齢で暮らすこと。ぼくが子ども時代に地域にあったのは異年齢の遊び集団。多様なメンバーの中で折り合いをつけながら遊ぶなんて当たり前田のクラッカーでした。異年齢のなかにいるって本来は極めて自然な状態です。

そう考えると学校だけが特殊な構成です。教える側にとって、管理する側にとって「効率的であること」が制度として続くうちに、多くの人が学校教育の中で過ごすうちに、いつのまにか普通のこととして受け入れられてしまったことなのではないかと思うのです。

全国で学校の小規模化が進んでいます。

例えば長野県を例に取ると、小・中学生は、約 20 年後に現在の６割程度まで減少すると予測されています。平成２５年度ではすでに小学校の３校に１校、中学校の５校に１校が単級以下です。「今後も児童・生徒の減少に伴い学級数が縮小するなど、学校の小規模化の進行が懸念 」されています。

学校の小規模化はますます進むでしょう。

https://www.pref.nagano.lg.jp/kikaku/kensei/shisaku/sogokyoiku/documents/shiryo2.pdf

学校が小規模化するときに、日常的な異年齢・異学年の学びを実践するチャンス！しかし、学校が小規模化すればするほど「講義中心の一斉授業に向かう」という逆説的なことが起きがちです。

学級に４人しかいないクラスでは、「一人一人に目が届き」、「今までの授業スタイルが通用する」し、そもそも「荒れにくい」状況なので、学校での学びの有り様を変えようというベクトルが働きにくい。短期的には困っていないので、今の教育の「標準と思われているもの」に向かっていってしまう。４人しかいないのに、手を挙げて発表する、なんてことが誰の疑いもなく成立してしまう。

それほど同年齢・同学年の制度は､ぼくたちの身体に染みこんでしまっています。ぼくらの経験からできあがったマインドがそのチャレンジを阻みます。条件が揃っているからといって実践できるわけではない。

様々な学校改革のチャレンジをみても、ドラスティックに仕組みを変えても、教師自身のマインドがなかなか変わらず、講義中心の一斉授業が残り続ける、ということが往々にして起こります。教師のマインドが形骸化させる。手強し。

またこれまでのやり方を前提にすると、異年齢・異学年の学びはイメージしにくい。講義中心の一斉授業では、年齢も学んでいることも違うメンバーが同じ場で学ぶことは、実質不可能だからです。学びの個別化が不可欠になります。経験のないことへのチャレンジは不安になります。

また国内には、日常的な異年齢・異学年の学びは学校単位で踏み出すほかなく、実践事例も少ないのが現状。小さなチャレンジの積み重ねがしにくい。これまた変化を阻む要因です。

では、どうやって踏み出すと､その可能性が見えてくるのか。

どのような条件整備が必要か。

教師や保護者のマインドが変わるためには何が必要か。

その時の実践のポイントはどこか。

考えてみたい問いはいくつも浮かんできます。

これからブログでぐいっと深めていきたいと思います。

端的に言えば、ゆるやかな協同性に支えられた個の学びを実質化すること。

その時に戻るべき本はこれ。

教育の力 (講談社現代新書)

人それぞれ、興味・関心や学びのペース等が異なっているということを大前提に、異年齢・異学年を前提に、大胆に日々の学びをリデザインすること。公教育を変えていく一歩目はここだと思います。とってもハードルが高い（ようにみえる）。でもこの一歩目に踏み出せるかどうかが、イノベーションを起こせるかどうかの分岐点。この一歩目は今当たり前になっている様々な仕組みを見直さざるを得ないからです。

 そのチャレンジをしたいし､応援したい。

さて、正月なので今日はここまで。ビールを飲もう！

今年１年も大変お世話になりました。

2018年、大変お世話になりました。
年賀状を出すことをやめるようになって9年目になりました。
この個人的なつぶやきを持って今年1年お世話になったお礼とさせてください。

今年のハイライトはなんといっても、東京学芸大学教職大学院の職を辞し、一般財団法人軽井沢風越学園設立準備財団で開校準備に専念することにしたこと。

iwasen.hatenablog.com

思い切ったようにも見えますが、自分の中では自然な流れの中のできごとでした。(中原淳さんには､対談の機会にお会いしたとき、「ドベンチャーに行きましたね！』と言われましたが　笑）

幸い、東京学芸大学教職大学院では非常勤で授業を持たせていただいていて、週１回の大学院の授業がとても楽しみ。２０２０年に開校して、ある程度落ち着いたら教師教育にも並行して関わっていきたい。

 
去年は2つの論文を書きましたが､今年度は実務に追われて書けなかったなあ。

・渡辺貴裕,岩瀬直樹「より深い省察の促進を目指す対話型模擬授業検討会を軸とした教師教育の取り組み」『日本教師教育学会年報』第26号。

・岩瀬直樹「教室内外の言説や経験を自分の力にしてきた教員の、学級経営における『実践知』とはなにか」『学校教育研究No32』,74-89頁。

修論をもとに、オートエスノグラフィー的ナラティブ探究を引き続き研究したいとは思いつつ時間が取れなかった…来年度も無理かなあ…２０２０年に無事開校したら、学校をフィールドとして実践研究を重ねていこうと思います。

本は共著の１冊のみでした。

インクルーシブ教育を通常学級で実践するってどういうこと？ (インクルーシブ発想の教育シリーズ)

青山さん、編集者の加藤さんと２年かかってようやくできた本。ぜひ感想をお聞かせください。

来年は、２月頃に､吉田新一郎さんとの共著がでます。井庭崇さんとの対談が収録された本も１月頃出る予定。あと１冊は書きたいなあと思います。よい企画が思いつくとよいな。

個人的には「きくということ」が個人の探究テーマでした。

西村さんのインタビューのワークショップで５泊６日をすごしました。

いい場だったなあ。

青木将幸さんのミニカウンセリングのワークショップの２日間も味わい深かった。

ぼくは今、日頃何気なく行っている「きく」ということの再構築の最中です。

来年もひきつづき「きくということ」がぼくの研究テーマです。

さまざまな場にも立たせていただきました。静岡県教委は２年目。来年もお声がけいただいてありがたい限り。宮城県教委での研修も思い出深い。たくさんのご依頼をいただきましたが、なかなか時間が取れず心苦しい限りです。

小金井三小での２年間のプロジェクトもひとまずのゴールを迎えました。このチャレンジは何らかのカタチにまとめたいなあと思います。

iwasen.hatenablog.com

iwasen.hatenablog.com

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徳島の入田小学校の３年のプロジェクトは１１月に終わりました。その際に訪れた神山町、自然学校ＴＯＥＣには大きな刺激を受けたなあ。

イン神山 四国・徳島 神山町のありのままの姿を分かちあう

toec.jp

何か新しいことが始まりそうで楽しみ。

あ、そうだ。サンディエゴのHigh Tech High、サンフランシスコの、The Nueva school,New school,millenium schoolの視察にも行ったのでした。

静かに確信を深めた時間だった。

こう振り返ってみるといろんなことがあった。

とはいえ、開校準備にほとんどすべての時間を使った１年でした。

現在地はこんな感じ。

2018年秋、本城と岩瀬の現在地 – 軽井沢風越学園（設立設置認可申請中）

次の１年はいよいよ開校を目指しての具体的な準備に入ります。

迷いながら、楽しみながら､大切な１年をつくっていきます。

来年はどんな１年になるのやら。

まずは軽井沢風越学園設立プロジェクトが佳境に入っていろんなことが起こるだろうなあ。あー楽しみ。

１月からはジムに通い始めたいと思っております（希望的観測）。

「きくということ」と「かくということ」の探究を引き続き深めていきます。

このブログは､ウェブダイアリー時代（懐かしい響き）から１０年が過ぎました。総アクセスも２００万を超え、今は１日１０００アクセスぐらい。ありがとうございます。

来年度はもっと日常的に書いていきたいなあと思います（自分に期待）。

１年間本当にお世話になりました。

というわけで、皆さんよいお年を！

久々に新刊が出ます。

あっという間に年も暮れ。

ばたばたばたばたと過ごしております。バタバタバタバタ。

さて、久々に新刊が出ます。

インクルーシブ教育を通常学級で実践するってどういうこと？ (インクルーシブ発想の教育シリーズ)

 尊敬する研究者、青山新吾さんとの共著です。

ぼくの公立校時代の実践を、インクルーシブ発想の視点から対話を通して読み解いてくださいました。

主にこの本に書かれた実践をベースに読み解いていったのが今回でる本です。

みんなのきょうしつ

なんと西原理恵子さんが表紙を書いてくださった本。

日々の実践の振り返りをベースにした本です。 

個人的にこの本、とても好きです。本屋であまり見かけず（涙）、でもぜひよんでいただきたいなあと思っています。

2冊セットで1冊、です。

iwasen.hatenablog.com

さて、新刊の目次です。

★目次★
第１章　インクルーシブ発想とは～岩瀬直樹実践が問いかけるもの～（青山新吾）
インクルーシブ発想とは

つなぐ、つながることの弱さ

「集団の中の個」という考え方

関係性と合理的配慮

岩瀬実践は私たちに何を問うているのか

■岩瀬直樹実践の概要
教室リフォームプロジェクト/プロジェクトアドベンチャー/会社活動/作家の時間/振り返りジャーナル/ブッククラブ/単元内自由進度学習/自立チャレンジタイム

第２章　インクルーシブ教育をどう実践すればいいのか（対談）青山新吾×岩瀬直樹
４月の最初に「教室リフォームプロジェクト」を行う理由
「作家の時間」で子どもたちをみる、「ＰＡ」で人間関係を混ぜる
コンテンツだけ取り入れても意味がない
学校文化ではＩＣＦが不問にされている？
授業は同じように進むというのはフィクション
「表向きのストーリー」と「秘密のストーリー」をリンクさせる
教師の仕事は、徹底した個への関心がないと成立しない
先生は、一緒に生活する人
当事者である子どもと一緒に授業をつくる
子ども同士の関係性と合理的配慮
困っていることを表に出していい文化をつくる難しさ
関係性の中だけでやろうとすることの危うさ
トップダウンから協同探究、そしてパートナーへ
教室に畳スペースをつくる理由
学習を個別化すると、個人がみえてくる
学びのコントローラーは子どもたちの手にある！
「自立チャレンジタイム」の時数はどうやって取っていたのか
専門性があるほうが協同的な学びの質も高まる
学校教育の未来
どんな個にもフォーカスが当たる社会に

第３章　インクルーシブ教育の実践って？（岩瀬直樹）
方法の前提になること（対談を経て）
方法の目的化
子どもをどんな存在としてみるか
他者と共に伸びていく
学級を安心安全に、のその先に
インクルーシブ教育の実践って？

 発刊まで少し時間がありますが、『みんなのきょうしつ』を読んでいただき、「その背景にはどんな考えや思い、アプローチがあったのだろう」と推測していただいてから本書を読んでいただくと､より立体的に立ちあがってくるものがあるのではないでしょうか。

対談でのぼくの語りがやや、いやかなり冗長ですが…青山さんがなんとか整理してくださいました。岩瀬実践を3つのキーワードでまとめてくださった第1章､特にお薦めの章です。

年明けには、井庭さんとの対談が収録された本が出ます。

『クリエイティブ・ラーニング：創造社会の学びと教育』（井庭崇 編著, 鈴木寛, 岩瀬直樹, 今井むつみ, 市川力） 慶應義塾大学出版会

いやあ、このメンバー気後れするわ…

さらには､『今すぐできる学校改革の提案（仮）』も3月までには出る予定。

さあ、年末はゲラチェックだー。

ではちょっと早い昼休みを終え、仕事に戻ります！

つけたし

なぜ弱さを見せあえる組織が強いのか――すべての人が自己変革に取り組む「発達指向型組織」をつくる

今日だけキンドル版のみ999円。

これは安い。ポチっと。

小金井三小で話したこと③完結編。

勢いのあるうちにラストまで！

研究発表では持ち時間が25分だったので、猛ダッシュの駆け足でした。

⑤みんなの研修をみんなでつくる

最後は、これ。

2年間のチャレンジは何も一直線に進んできたわけではありません。

様々な葛藤がたくさんあったと聞いています。

葛藤や混乱が生まれたとき、私たちは､それにどう向き合えばよいのでしょうか？

そのときに、研究主任＆副主任がしたこと。

それは、「困っている」という吐露でした。

なぜこのような研修にしたかったのか、今何に困り、何に悩んでいるのか。。研究主任、副主任のナラティブが語られました。ナラティブは他者の感情や思いに届きました。そこから教職員の対話が始まったのです。今モヤモヤしていることを出し合おう、ではこれからどうしていけばよいか考えよう、と進んでいきました。

困ったら困ったと言えること（援助希求）。場を信じること。人の力を信じること。職員室も教室も同じ。当事者の力を信じること、それを行動に移すことこそが、「みんなの研修をみんなでつくる」のです。

そして、ナラティブには力がある。

ぼくも研修の中で自身のたくさんのナラティブを語ってきました。その話は改めて。

ぼくは今、夜間で、東京学芸大学教職大学院の授業を１コマ担当しているのですが、そこに研修主任の村上さんにお願いして、校内研究のプロセスを話していただく時間を設けました。研究主任の村上さんにお願いしたところ「せっかくなので先生方にも声かけてみますね」とのこと。

そうしたら当日なんと20名の先生方が！！勤務時間外に20名の先生方が､大学院の授業の講師としてきてくださったのです。ああ、すごい職員室だあ…と感動しました。

その授業では、先ずはじめに､先生方が対話サークルを見せてくださいました。

その時の研究主任の言葉です。

さっき、○○さんが、「子どもってすごいって思った」って言ってたんだけど、私は研究主任の立場になって、一番感じたのは、先生達の力ってすごいなって一番感じて、すごいやっぱり悩んだんですよ，正直いっぱい。
悩んだときに、これどうしたらいいって投げかけたときに返ってくるパワーがすごかった。
それがすごいありがたかったし、今まで場を信じるとか、人の力を信じるって，そういう言葉は聞いていたけど、実際に自分で、本当に人って力があるんだなとか、職員室って場には力があるんだなって、感じたのがこの研究だったなって思いました。

このあり方が「みんなでつくる」につながっていったのだと思います。

中村和彦さんによると、組織開発には大切な４つの価値観があるのだそうです。

入門　組織開発　活き活きと働ける職場をつくる (光文社新書)

人間尊重の価値観（ヒューマニスティックな価値観）：人間は基本的に善であり、最適な場さえ与えられれば、自律的かつ主体的にその人がもつ力を発揮すると捉えることを重視する考え方です。

民主的な価値観（デモクラティックな価値観）：ものごとを進めて決定するには、それに関連する、できる限り多くの人が参加し関与した方が決定の質が高まり、関与した人々やお互いの関係性にとっても効果的である、と捉える考え方です。

当事者中心の価値観：組織の当事者が現状と変革にオーナーシップをもつこと、つまり、当事者意識の高まりと主体的に変革に取り組むことを重視します。

社会的・エコロジカル的システム志向性：組織開発が目指すところは、組織内の視点だけで語れるものではなく、より広いシステムである社会や環境レベルを考慮する必要がある、と捉える考え方です。

この4つの価値観を眺めてみると、結果として三小の皆さんが大切にされてきたことだなあと。組織開発という視点で校内研究をつくってきたのだなあと。

端的に言えば､対話を通した組織開発だったのですよね。

ちなみにこの２冊も必読！！

組織開発の探究 理論に学び、実践に活かす

対話型組織開発――その理論的系譜と実践

①新書読んで、

②中原さん、中村さんの本でその歴史的背景、理論的背景を学んで（この本、恐ろしくわかりやすい。大学教員続けていたら必読にしたな−）

③そして歯ごたえのある「対話型組織開発」へ。

マネジメントに関わる人は必読すぎます。

そして、最後はこの言葉で終わりにしました。

子どもも大人も学ぶこと，

成長することを楽しんでいる学校。

さて、この提案を受けて私たちは

明日何からスタートしますか？

おまけ。

当日時間が来てしまい（涙）、使えなかったスライドも貼っちゃおう。

妹尾昌俊さんの名著、

変わる学校、変わらない学校―学校マネジメントの成功と失敗の分かれ道

 の中に、学校の組織マネジメントの機能例と停滞例が図示されています（85ページ）。妹尾さんの図は本当にわかりやすくぜひ見ていただきたいです。

今回、この図にインスパイアされ、ぼくなりに改変して、小金井三小で起きていることを図にしてみました（繰り返しますが実物の方がよいので本をご参照を）。

こんな図にまとめられる2年間のチャレンジだったのではないでしょうか。

2年間伴走させていただき、幸せでした。

組織開発の伴走者はいかにあるべきかを体験を通して学ばせていただきました。

公立校の可能性、場の力、人の力を思いっきり実感した2年間でした。

校長先生、副校長先生のサーバントリーダーシップがどれだけ教職員の当事者性を刺激し、学校が変化していくか。

研究主任、副主任のあり方とチームワーク、ファシリテーションがどれだけ重要か。

目の当たりにした2年間でした。

特に研究主任の村上さんとは、ぼくが教職大学院の教員になった年に現職院生として学芸大学教職大学院にいらっしゃっていて､それ以来のお付き合いです。

共に学び､議論してきたからこそ、一緒に歩んでこられたなあと実感。

校長先生、三小の皆さん、ありがとうございました！

次のチャレンジはもう先生方の中で見えています。

教科の専門性は学びの両輪。ここに挑まなくては！という声も聞こえていました。

ここを土台に、ますますのご発展をお祈りいたします。

ぜひこの2年のこと､本にまとめてほしい！

当日の研究発表もめちゃめちゃステキだったし！

大熊教育長の最後の講話、感動しました。

枠組みを問い直すことの大切さ。こんな素晴らしい教育長の自治体から学校教育は変わっていくだろうな。

小金井三小で話したこと②

昨日の続きです。

②学び手になってみる。

三小での特徴的な学び方は、「児童が授業で行った学びを，教職員でも実際に体験してみる」ということです。

例えば、研究授業で子どもがホワイトボードでの可視化を活用した相互インタビューを行った場合、その後の研修会でも実際に職員が同じように相互インタビューを行ってみます。

研究授業で哲学対話を行った場合は、研修会でも教職員が実際に哲学対話を行ってみます（当日は動画で共有しました）。

ある研修では、プロジェクトアドベンチャーを９０分間教職員でじっくり体験しました。

実際にやってみることで「学習者が何を体験し、何を感じ、何を考え、何がしたくなったのか」が体感できるのです。このことを、東京学芸大学教職大学院の渡辺貴裕さんは、「学び手感覚を磨く」と表現していますが、まさに、です。

どうしても教師は､先生目線で授業を振り返ったりしてしまいがち。板書がどうとか、発問がどうとか。

もちろんそれも大事なのですが、最も大切なのは､学習者に取ってその時間がどうだったか、です。

コルトハーヘンのALACTモデルは本を参照していただきたく、 

教師教育学:理論と実践をつなぐリアリスティック・アプローチ

 この本の中で振り返りを促す8つの質問として以下をあげています。

自分は何をしていたのか？（DO)
自分は何を考えていたのか？（THINK)
自分はどんな感情をもっていたのか？（FEEL)
自分は何をしたいのか？（WANT)

相手は何をしていたのか？
相手は何を考えていたのか？
相手はどんな感情をもっていたのか？
相手は何をしたいのか？

振り返りに置いて意外と抜ける視点は「相手は」です。学校文脈で言えば「学習者」視点から振り返ってみること。例えば、

「その時、子どもはどう感じていたんだろう」

「その時、子どもはどんなことを考えていただろう？」

と学習者から眺め直してみことで、授業の振り返りに新たな視点がもたらされます。

その視点を身につける一番近道（当社比）は､「学び手になってみる』ことで「学び手感覚を磨く」ことだなあと思っています。授業で見たことを直後に実際にやってみることで、「ああ、あのとき､あの子はこんな感じだったんじゃないかな」とリアリティを持って考えられます。

三小で大切にされていた学び、それは教職員が「学び手になってみる」こと。そして、その学びで起きる感情をも共に味わっていたことではないかと思います。

それは③の学びの「同型性」につながります。

③同型性

東京学芸大学教職大学院､渡辺貴裕さんは、資料「５分でわかる対話型模擬授業検討会＆カリ授演習」の中で、こう説明しています。ちょっと長いですが引用します。

カリ授演習I~IVでは、前後にそれぞれ 30~45 分程度時間をとって、担当教員6名での事前・事後 ミーティングを毎週行っています。事前ミーティン グでは、授業の流れの確認はもちろん、その場でア イデアを出し合ってそれがその日の進行に反映されることもたびたび。事後ミーティングでは、模擬授 業&検討会など複数教室に分かれて活動を行っていた場合には、それぞれでの出来事を共有し、次週以降の進行を調整するなどします。
これは、学生たちに対して求めている、協働でその場で生み出すことや実践を振り返って学ぶことを、 大学教員である自分たちも実践するものです。働きかける対象(学校教員にとっての子ども、大学教員にとっての学生や学校教員)に求めることは自分・ 自分たちも体現していなければならない。これを同型性と呼んで大事にしています 。

校内研究の場面での教職員の学び方と、教室での子どもたちの学び方は実は同じではないか？いい学び方であれば年齢を問わないはずです。

実際、三小では、研修場面で用いられていた様々な学び方が教室でも活用され始めています。ワールドカフェ、ホワイトボードによる思考や議論の可視化、学びのフォーメーション（座り方、集まり方）､ペアトークや小グループでのインタビュー、振り返りの重視（振り返りジャーナル等）、対話をベースとした学び等々。

教室での学びと､職員室での学びがダイレクトに結びついている。この同型性の重視が三小の特徴です。

研究発表当日に配られた紀要の中には、一人一人の先生方の「私の考える信頼ベースの学級とは」が載っていました。これは３人でインタビューしあって完成したものだそうです（ここも同型性。子どもたちもいくつもの学級で相互インタビューから記事づくりをしていました！）。

その言葉を抜粋してみます。

これらを読むと、ぼくは、

「ああ、これは学級に限らないよなあ。職員室も、いや他の組織においても､同じように大切にしていきたいことだよなあ」

と思うのです。

こんな学級にしたい！と思ったら､先ず自分が当事者である学年や職員室をそんな組織にすることを目指す。だからこそ、三小の研究テーマには「聴き合い、語り合い、深め合う子供たち、そして私たち教師」と書かれているのですよね。そもそもの研究の目標に同型性が目指されていたのでした。

④実践コミュニティをつくる

「実践コミュニティ（Communities of practice ）」とは 

「あるテーマに関する関心や問題、熱意などを共有し、その分野の知識や技能を、持続的な相互交流の通じて深めていく人々の集団」（ヴェンガ−ら2002）

のことです。

コミュニティ・オブ・プラクティス―ナレッジ社会の新たな知識形態の実践 (Harvard Business School Press)

これを組織の中で積極的かつ体系的に育成し、中枢的な役割を担わせることが、組織を成功させる鍵だといいます。

ヴェンガ−によれば、「実践コミュニティ」は次の3つの基本的要素で成り立っているそうです。

領域
その実践コミュニティが、どのような問題を範囲とするかという定義。
どんな領域を設定するかによって、実践コミュニティの育成される方向が決まる。

コミュニティ
実際に相互交流する、この領域に関心を持つ人々の集団を指す。
このコミュニティがどのような関係かによって、実践コミュニティの豊かさが決まる。実践コミュニティがうまく機能すると、お互いのモチベーションを高め合ったり、信頼関係を生み出したりする。

実践
コミュニティが生み出し、共有し、維持する特定の知識のことである。共有する、一連の枠組みやアイデア、ツール、情報、文書、などである。言い換えれば、創出された知識ということ。

簡単に、乱暴に言い直せば、

１，一緒に取り組める実践があること
２，相互交流、相互貢献によって学べる関係があること
３，それによって新しい知識を生み出すこと

ということです。
この3つの要素がうまくかみ合うと 「実践コミュニティ」は「理想的な知識の枠組、 
つまり知識を生み出し、共有する責任を担うことのできる社会的枠組」 となります。

・・・・なんかこう書いてくると難しい感じがしますが､そんなことは全然なく。

このような「実践コミュニティ」は 「人類が洞窟に住み、たき火の周りに集い、獲物を追いつめる作戦や矢じりの形 、や食用に適する草の根などについて話し合っていた太古の昔から続く、人類発の知識を核とした社会的枠組」 だと、ヴェンガ−らは言います。

今で言うならば、例えば、道端に集まって子育ての悩みの解決策やコツをやりとりする
地域のお母さんたち、定期的に工房に集まって、陶芸の新しい作り方をあれこれと議論し合う陶芸家たち、料理サークルを作り、順番に自分のレシピを紹介し合うことにより新しい料理を身に付けていくパパ・ママがいる、等々。

彼らは、相互交流に価値を見出しているからこそ集まり、問題を解決したり、新しいア
イデアを出し合ったり、助言を与え合ったりする。いろいろな考え方を持った人が集まって共に学習することの価値を認めているからこそ集まっている「実践コミュニティ」なのですよね。

その価値は、何も新しい知識を獲得できる、生み出すことができると言うだけではなくて、そのコミュニティの中で理解し合える人と出会い、信頼関係を作って、その集団
に属しているという満足感も得られる可能性もあります。

何より大切なのは､自主的であり日常的であること。

三小では、校内に自主的なサークル（実践コミュニティ）が生まれています。

プロジェクトアドベンチャーサークル、ホワイトボード・ミーティングサークル、てつがく対話サークル、教科教育サークル等々。研究会当日には「パターンブロック研修」のお誘いが書かれていました。ハンズオンマスですね。

このような自主的な学びが大切にされている､奨励されている背景には､校長先生、副校長先生のリーダーシップが見逃せません。自由な試行錯誤やチャレンジを奨励する文化をつくるリーダーシップ、それはサーバントリーダーシップではないかと思うわけです。「どんどんやってみるといいよ！」という支えがあるからこそ、教職員はより主体的になるのですよね（後述しますが、組織開発で大切な４つの価値観の具現化です）。

サーバントリーダーシップ

このほかにも、定期的に行われている実践交流会（それぞれ教育実践のレポートを持ち寄って交流する会。それによってポジティブなコミュニケーションを増やし、同僚性と協働文化をつくる）も行われています。

実によく考えられた設計です。 

③に続く。

小金井三小で話したこと①

小金井市立小金井第三小学校の研究発表会が終わりました。

いやあ、ステキな研究発表会でした。

５００人近い参会者でした。その中で公開授業を行った５年生。石川晋さんが書かれているように、子どもの思考の強さに驚きました。

横に座っていた大熊教育長も､全く同じことをおっしゃっていました。

「この子どもの思考の深まりに気づいている人はどれくらいいるのだろう」と。

suponjinokokoro.hatenadiary.jp

校長先生のサーバントリーダーシップのもと、教職員の自由な試行錯誤が保証されていた２年間。支えるリーダーの存在は本当に大事。

子どもの学びと共に、大人の学び（職員室での学び）を大切にしてきた小金井三小。

ぼくは毎回の研究授業の度におじゃまして、授業へのフィードバックや研修のお手伝いをしてきました。

いったい、この学校では何が起きていたのでしょうか。研究発表会の講演で話してことをダイジェストでまとめてみます。

小金井三小では、信頼ベースの学級づくりがテーマでした。学級という組織を考える時に、バーナードの論を参考にして考えてみます。

バーナードは組織の３要素として、以下の３つをあげています。

・共通目的(ゴールやビジョン）

・貢献意欲

・コミュニケーション

これを学級づくりに強引に翻訳すると、

こんな感じでしょうか。図にするとこんな感じ。

（北野さんの図を参考にして岩瀬作成）

組織論から考える ワークショップデザイン

 これって、学級だけに言えることなのでしょうか？

実は職員室も組織。となると、同じように３要素で考えることができそう。

小金井三小を図にするとこんな感じ。

こう描いてみたものの、管理職、研究主任も教職員のコミュニケーションの輪の中で協同探究していたなあと思います。そう思うと､図が違ってくるな。

というわけで、

というような話を、小金井三小の研究がはじまったとき平成２９年の５月にしました。

校長先生、研究主任、研究副主任との相談の上、信頼ベースの学級づくりの校内研究をす進めると同時に､学び合う職員室を創っていきましょう！という提案にしたのです。

教員が学校内で学び、成長する機会をどうデザインするか、ということは重要なテーマです。校内研究がその大きな役割を果たす「はず」なのですが、「校内研究」「校内研修」と聞くだけで「ああ…」とため息が出る人も多いはず（若い頃のぼく）。

木原（2010）は、校内研修には企画・運営に関わる 5つの問題点があると指摘しています。

1.機会が限定されている
2.個々の教師の問題意識を反映させがたい
3.型はめに陥りやすい
4.閉鎖性・保守性が強い
5.適切なリーダーシップが発揮されない

ひとつひとつの項目をみると、思い当たることも多いのではないでしょうか。研究の成果を「型」の創出に求める考え方が強く、また「仮説検証型」という名の、最初から落としどころが決まっているものもよく見受けられます。

（「子どもの主体性が発揮される授業が展開されれば学習意欲は高まるだろう」的な・・・そりゃそうでしょ的な・・・・ほんと多い。）

また、日本の主に公立校における校内研究は、その「内容」、つまりどの教科領域を対象にするか、どのような授業を目指すかなどに終始してしまいがちでした。
体育の得意な方が校長になると「校内研究は体育でいくぞ！」というわけです……

　その一方、研究組織はどのように組織すべきか、研究はどう進めていくのがよいのか等、組織の形態やプロセスのデザインへの意識は弱かったといえるでしょう。
今津(2001)は、学校研究における「組織の形態」への意識の弱さを指摘した上で、

日本では教師相互の関係性が緊密であることが前提とされていたために、「形態」へと研究関心が向かわなかったせいであろうと述べています。

　かつての学校では、同僚性がある程度機能していたので、若手教師は学校文化に参入することで同僚との関係性の中で学ぶことができていたと言えそうです。ぼくの若い頃はギリギリそうだったなあ。教育実習の時は職員室でお酒を飲むがまだ許されていた時代。

しかし、年齢構成の変化、多忙化の中で、その同僚性も機能しにくくなってきています。　また今津は、今までの日本の一般的な教師集団を「共同文化」すなわち、同質同調性が原則であり、個々の自己主張や競争よりも、組織メンバー全員の強調や同調を重視してきたといいます。つまり、まずはじめに「共同」ありきで画一性へと拘束し、各教師の個性や自律性の優先順位が低かったということです。この文化が木原の指摘している問題点とつながっていそうです。

教師が勤務時間内に学び合う時間はほとんど取れていないのが現状です。その限られた時間を従来の授業研究だけでは、とってももったいない！、とぼくは思います。「研究授業」という言葉を聞くだけで「ああ…」と気持ちが沈む人が少なからずいる現状。研究授業や授業研究自体が悪いのではなく、そこへ至るプロセス設計のミス、組織における学びの場としてのデザインの失敗があるとぼくは考えています。

ではこれからの校内研究はどこへ向かっていけばいいのか？

そんな未知のデザインへのチャレジ。それが小金井三小のチャレンジだったのです。

内容ではなく形態に焦点を当てる、つまり校内研究で、学校に「協働文化」を構築するチャレンジでした。

（今津によれば、協働文化とは、
「各教師のユニークなアイディアや実践を尊重しつつも、相互の連携を深めて、各教師が成長発達して学校全体の教育実践の質を高め、生徒の学習を促進させる文化」であり、教師一人ひとりを尊重した相互連携を目指すべきだと主張しています。そうすると子どもたちや教師の利益となり、さらにその学校が持つ組織文化が専門的に高められるだろうというわけです。学校に協働文化を創出しようという試み、教師を同質同調性から解き放ち、自律した専門家への道を歩むための素地を組織的につくっていく。その上で相互に連携し個人も組織も高まっていく、そしてそれが子どもの利益となる。そのような協働文化が生まれれば、教師同士は互いにサポートしあい、同僚同士で学び合い、教え合う活動が生まれやすくなるのではないでしょうか。）

協働文化については以下のレポート参照。ぼくの若かりし頃の若々しいレポート。

『教師も学び合う「協働文化」を生み出す学校スタイル
～上越市立高志小学校を事例として～」』

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では具体的に､小金井三小はどんなアプローチをしてきたのでしょうか。

具体的には５つのアプローチに分類できます（もっといろいろあるけれど）。

一つずつ見ていきましょう。

なんといってもラウンドスタディの導入が大きかったです。

[Round Study]教師の学びをアクティブにする授業研究─授業力を磨く! アクティブ・ラーニング研修法

ラウンドスタディは、ワールドカフェの「形式」を応用した研修法。気楽なカフェ的な会話がベースになっています。１０回以上取り組んできました。回数を重ねるにつれ、授業について気楽に話すことが文化となりました。いやあ毎回本当によく話してきました。

指導案の形式をA4で１枚のシンプルなものにすることで負担を軽減したり、検討会後、茶話会を開いてジュースとお菓子でおしゃべりしたり。

コミュニケーションの量が増えることで、質的変化も起きてきたのです。終わった後もホワイトボードを囲んで話が泊まらなかったり、放課後の職員室でインフォーマルに授業の話に花が咲いたり。

この繰り返しで､少しずつ職員室が居心地のよい空間へと変化してきたようです。

鹿毛さんは居心地のよい空間について以下のように述べています。

日常的なコミュニケーションと相互に関わりあう心地よい体験の積み重ねによって相互理解が深まるとともに信頼感が互いに構築されることによって、自分の存在が受け入れられているという感覚が促され、その場が当人にとっての「居場所」となる。　　　

学習意欲の理論: 動機づけの教育心理学

 これは、教室も職員室も変わらないなあと思うわけです。

つづく。