うし

アリス館からでた「うし」。

うし

内田麟太郎さんの詩に高畠純さんが絵を描いた絵本。

絵がいいんです。

つい笑ってしまう。

今度小学校で授業する機会があったら、これを最初に読もう。

あ、こんなことやったら楽しそう。

１，「うし」の詩を読む。

２，「うし」の絵本を楽しむ。

３，学校図書館で好きな詩をさがす。

４，その詩に絵を描いて，絵本をつくる。（1人でも，数人でも可）

５，みんなで読み合う。

ナンセンスな詩が人気になりそうだな。

さて、明日は静岡県教委で1日、学級経営の研修です。

ギックリ腰はまだ完治しないけれど、がんばるぞー。

研究室から帰ろうと思ったら，スミスキーが見送ってくれた。

手段としての協同 目的としての協同。

なぜ協同で学ぶのか？

なんででしょう。

大きな目的の一つとしては、端的に学力の向上が挙げられそうです。

研究でも、協同の学びは学習成果につながることが示されてます（いわゆる学力だけではなく、児童生徒の自己概念、社会的相互作用、仲間への肯定的感覚等にも望ましい成果を上げるそう）。

質の高い協同の学びは、学力の向上、非認知能力の向上に寄与するでしょう。

パワフル・ラーニング: 社会に開かれた学びと理解をつくる

↑この本は必読。★★★★★

ただ聞いているだけの授業からは脱したい。

では協同だー！と、ただグループワークをすればいいというものではないし、ペアで話すことを増やせばいい、ということでもない（やらないよいりはましかもしれないけれど）。

場合によっては、「教える-教えられるの関係性の固定から生じる負の効果」も考えられます。

 質の高い協同の学びは実践の蓄積がたくさんあります。そこから真摯に学び、試行錯誤していきたいなあと思います。

ぼく自身は、学び方や学ぶペースは一人ひとり違う、ということを前提として、必要に応じて助け合えるゆるやかな協同。これがこれから目指していく学びの姿だと考えています。

目的としての協同

協同の学びはこれまでも学校教育で大切にされてきたことです。

ここまで書いてきたことは、言ってみれば「手段としての協同」といえるでしょう。しかし協同は手段としてだけ捉えるのでよいのでしょうか。

この週末、とあるところのワークショップ（？）でこのことを考える機会がありました。そこで出てきた議論が「目的としての協同」。

社会をつくっていくということは協同しておこなう営み。

学校も同様です。

学校という場での協同は「よりよい学校（社会）を共に創ることに参画する」ことそのものではないかと思います。

学校の生活や学習の中で起きる様々な課題や問題に、どうすれば解決していけるか協同で探究する。そのことによって学校というコミュニティ自体が自分にとっても他者にとってもよりよい場になっていく。

つまり協同してコミュニティや学びをつくっていくこと自体が、民主主義の土台としての学校の役割ではないかと思うのです。

そのためには「子どもは共に学校を創っていくパートナー」であるという前提に立つ必要があります。

これってハードルが高そうに見えるかもしれません。でも越えてみたら、なんてことはないハードルだと思うんですよ。

そして、一緒につくっていった方がよりよいものになるに決まってます。

ルールも一緒につくる。改変する。学習環境も一緒につくる。改変する。

たくさん苦労もするはず。

なかなか結論が出なかったり、意見がぶつかったり、わかりあえなかったり、 折り合いをつけなくちゃいけなかったり、価値観の違いにびっくりしたり、なかなか成果が出なかったり。

たくさん発見もあるはず。

思っても見なかった新しいアイデアが生まれたり、共通点が見いだせたり、喜ばれたり,共に喜んだり、自分や他者の思わぬ強みや好きなことが見つかったり、確かに自分の所属するコミュニティが変わる実感を得られたり。

そんなたくさんの体験の中で「自分がコミットすることで自分の周りはよりよく変わっていく」というたくさんの体験の積み重ねが、これから生きていくときの原体験として,力強くハラの底に定まるのではないか。

そんな風なことを思いつつ、学校でのミーティングの情景を描きました。

ミーティング – 一般財団法人軽井沢風越学園設立準備財団

ぜひ感想聞かせてください。

ああ、3連休が終わってしまうー。

夏休みまでがんばろー！

もっと早く見ておくべきだった！「トントンギコギコ図工の時間」。

いやあ、もっと早く見ておくべきだった！！

映画「トントンギコギコ図工の時間」。

www.youtube.com

HPよりストーリーを紹介します。

トントントントン、ギーコギーコギコギコギコ…。
日の当たる教室の中から、にぎやかな音が聞こえてきます。
ここは、東京都品川区立第三日野小学校の図工室。
週に１回２時間ずつ、いろいろな学年の子どもがやってきます。

ある日の図工室に集まっていたのは、３年生。
子どもたちの真ん中で、バケツを抱えてニコニコしているおじさんは、図工専科のウチノ先生です。

「ジャジャーン！」とウチノ先生がバケツをあけると、机の上には古いクギがてんこ盛りになりました。
「使えるクギ、さがしてください」
錆びたり曲がったりしたクギを見て、子どもたちは「全然見つからない！」「さびてるじゃん」とブツブツ。
すると今度は、ウチノ先生がトンカチの使い方を教えてくれます。
「最初は釘を手で押さえてトントン。それから手を離してドンドン」両手に乗るくらいの角材に、先生が数本のクギを打ちこみます。
「なにか模様ができるね。やってみる？」
「はーい！」
それから子どもたちは、無我夢中でトントンドンドン。
箱とか本立てとか、何か役に立つものをつくるわけではなく、ただひたすらにクギを打つのです。

http://www.tontongikogiko.com/zukounojikan2.html

まずは学習環境がステキ。

図工室のそばにある「宝物室」には、とにかく材料が豊富。そこにいるだけでワクワクするモノの図書館。

子どもはそこから思い思いの材料を選びます。

道具もまた自由に使える。とんかち、釘、ノコギリ、巻き尺、万力、おの、のみ、等々、自在に使って、自分のつくりたい物をつくります。自由な場を存分に味わえる力（力能）を身につけているんですよね。

やりたいことを徹底してやれる自由な環境と、その場を徹底的に活用できる力能（図工の場合は､様々な道具が使えることがその一つ）。

そこに遊びと学びの境目はありません。

そこにいる小さな芸術家たちは、対象世界に没頭して、徹底的に試行錯誤しています。

 

 

題材がまたステキ。カーペンターズ、ウオーターパラダイス
チャレンジティンケリー、建築家の夢等々（詳しくは是非DVDを）。今のぼくでもやりたくなっちゃう。

 

ウチノ先生は､対象世界への魅力的な入り口を作り、必要な力能が身につけられるようサポートする人。

自由度の高い学びほど、そこにいる大人の専門性が大切になってくるんだなあと改めて考えました。

 

アトリエ的な学習環境と、「つくる」カリキュラム。

からだで学ぶ。

自分にこだわって学ぶ。

対象世界に没頭して学ぶ。

専門家になって学ぶ。

遊びと学びがまざる。

軽井沢風越学園のカリキュラムを考える上で､大切な視点をもう一度心にとめる機会となりました。いろいろなものがつながった感覚を得ました。

「つくる」って大事だ。探究したいことに出会うプロセスなのだろうな。

 

ああ、だからフレネは「手仕事」を大切にしたんだな。

 

6年生最後の図工の授業での、

「見つけながらつくっていく」

という。ウチノ先生のことば。

これはこれから軽井沢風越学園の学校づくりのプロセスそのものだな。

大事にしていきます。

 

つくることに没頭している小さな芸術家達の姿が美しいです。

見とれます。

 

ぜひぜひ見てくださいね。

なんで今日まで見なかったんだ-！

12年前の映画だなんてー・・・・・・・

でも今が出会うタイミングだったのだろうな。

トントンギコギコ図工の時間 [DVD]

 教育関係のドキュメンタリーでは､ぼくの中で圧倒的ナンバー１です。

 

 

「授業改善から学びの構造転換へ」

今、

『すぎなみ9年カリキュラムー全ての子どもに、よりよい人生を切り拓く基盤を確実に築く「つながり」と「生かし合い」の学習指導』

を読み込んでいます。

杉並区のホームページよりダウンロードできます。

これ、すごいですよ。

「授業改善から学びの構造転換へ」。

超画期的です。学びの個別化にも言及されています。

教育行政からこのようなすごい提案が出てくる。

教育が確実に変わり始めているのを実感します。

www.city.suginami.tokyo.jp

特に「巻頭言」と「総合的な学び理論編」がおすすめです。

今日、ぼくは理論編64頁でグッときました。

教育行政も確実に変わってきています。実践でそれに応えていきたい。

ぼくもがんばろう。

ちょっと長いですが引用します。ぜひ読んでください。

　私たちは、関わり合うことで、自分と他者の同じと違いを知ります。喜びや痛みなど様々な感情を経験し、「私」と「あなた」を調整し承認し合う方法を学んでいきます。そうして共に学び、徐々に他者や社会に働き掛けることを知る。それは最初、遊ぶ約束、物の貸し借り、口論した後の仲直り、あるい共に生活する教室環境や学級のルールといった小さな社会かもしれません。

　しかし、成長に伴って社会は大きくなっていきます。身近な場所、地域、国、そして世界。一人ひとりが、これら社会やそこに生きる自身の課題と向き合い、各教科で学んだことを使って､思い思いに活動する。その成果を生かし、世代、身体、性、地域、言語・文化、思想・信条、障害･症害、職業といったあらゆる境界を超え協同していく。ひいては、この社会は確かに変えていくことができるのだという集合的な効力感を、自分（たち）は自然を含め共に生きる万象のうちに在るのだという実感を育てていく。それが生活科や総合的な学習の時間の目標の指針となる総合的な学びの目的であり、学びを構造的に転換するということです。この意味で「総合的な学びの在り方」と「学びの総合的な再考」は、互いを呼び合う関係にあります。

　先にみたように、かつてデューイは、「学校を胎芽的な社会生活の場にしていく」といいました。ここで一つ付け加えておくなら、そのために学校という機会は、互酬と協同の実践によって､子どもたちを含め、そこに関わるすべての人の意志を代表してー経営ではなくー「統治」されなければなりません。その先には、全ての人と共に在る「協治」としての学校を見据える必要があります。それが胎芽的な社会生活、すなわち、私と公が融和したよき市民社会の胎芽になるからです。

対話型模擬授業検討会

たまには大学教員らしい実践メモ。

わかりにくいですが、自分用のメモとして。

今日は､教職大学院、「カリキュラムデザイン 授業研究演習」の「対話型模擬授業検討会」の2週目。

この「対話型模擬授業検討会」。
先日、論文が日本教師教育学会で無事査読を通過し、掲載されることになりました。（是非お読みくださいね！）いやーうれしい。

さて。

今日ぼくが入ったグループ。
いやあ、2週目にして大きな壁を越えつつあることに驚き。
コルトハーヘンの8つの窓をツールに、本質的な諸相の気づきへ近づきつつあります。

なにより院生の皆さんが､「自分たちでよいものにしよう」という当事者意識を持って取り組んでいることに感動します。

1回目の検討会の後に、「さっきの検討会の振り返りをしない？」と一人が切り出して、プロセスの省察を始めました。

2回目の検討会は鳥肌もの。すでに「行為のつっつきあい」「自説の開陳のしあい」という段階を超えてきました。
「対話で意味を深める」の感覚をつかみつつあります。
ぼくら教員の側に実践知が貯まってきて支援のポイントがはっきりしてきたことや、学生が2年生の検討会をモデルとして参観したことも加速させている感じ。

「学び合いと教え合いの質的な違いは何か」
「知識を構成するとはどういうことか」

というような問いも、起きたことを基にした対話の中から生まれつつあり。

いやあ、それにしても今年の学卒1年生、意識が高くてすごい。
素直に感動しました。
最後「一本締めして終わろう！」（笑）と学生が言い出して終わったのも、手応えがあったからでしょう。
終わった後も、
「ここが深めるポイントかと思って意識して発言してみたんだけど、どうでしたか？」
「あそこのファシリテーションのポイントどうでしたか？」
とすぐにフィードバックを求めに来てくれます。　
素晴らしい学生達に囲まれて幸せです。

一緒に見ていた同僚の教授も、
「現場でもなかなか聞けない質の高い議論でおもしろかった」
と絶賛。

ここからまだまだ行きつ戻りつするでしょうが、どこまで深化していくのか本当に楽しみです。

ぼくの仕事は､「対話型模擬授業検討会」が機能するための実践知をさらにつきつめていき､言語化していくことだなー。
また新たにポイントがいくつか見えてきました。実務家教員の仕事はここだなあ。
同僚、渡辺さんは､丁寧にデータを収集してくれています。起きた現象の分析も切れ味抜群。研究者教員の研究的視点は本当に勉強になります。
あー楽しい一日だった。やっぱり実践はいい。

教師教育って実践の場だものな。

卒母宣言

クローズアップ現代、西原理恵子の「卒母宣言」を見て、

母との関係、自立のことなど、いろいろ考える中3息子。

親が話す100倍ぐらい教育効果が高い。

いろんな大人に出会うって大事だな。

親以外の大人のモデル、親以外の大人のことば。

「いろんな大人に出会う」

「いろんな大人の言葉に出会う」

ことが､その人の人生を豊かにする。

読書もその出会いのひとつなんだよなあ。 

「自分の舵取りは自分でしなさい」
とサイバラ。

「私のドアはいつでもあいてる。何か困ったら帰っておいで。」

サイバラはやっぱりすげーなー。

「私は私で幸せになるから。」

「（子どもの）背中しか見えないから､ビール飲みながら『頑張ってね！』と手を振る」

自分の感情、心の中を、どれだけ丁寧に､素直に、言葉にできるか。

真っ直ぐな言葉って大事だ。

ぼくはまったくもって邪念が邪魔してしまう。

「どう聞こえるか」を意識しすぎてしまう。

どこか聴き手の感情を「操作しよう」としてしまう。

それが例えばつまらぬユーモアを入れようとすることにつながる。

丁寧に言葉にすることを大事にしたい。

素直に言葉にすることを大事にしたい。

感情の微妙な差異を言葉にしたいな。

ちなみに、 ぼくはこの本が一番好き。

はれた日は学校をやすんで (双葉文庫)

 いつ読んでもグッとくる。

こういう感性を大事にし続けたいなあとつくづく思う。

拙著の表紙に絵を描いてもらったのはよい思い出だぜ！

 原稿を読んでもらえたのは良い思い出。

みんなのきょうしつ

教育書唯一のサイバラ本。

お気に入りの本の一つ。自分の本ながら時々読み返します。

メモ：今週読んだ本。

備忘録的に。

 

学びとは何か――〈探究人〉になるために (岩波新書)

 ★★★★★

再読。「探究人」についてもう一度腹落ちさせたくて。

何度も戻ってくる本。

探究エピステモロジー（注：知識観）を育てるために大事なこと。そのひとつは、もちろん自分で発見すること、自分で何かを創り出すことに喜びを見いだすことだ。しかし、それと同じぐらい大事なのに忘れがちなことは、粘り強さを育てることである

 

子どもはもともと発見、創造を得意としている。しかし、飽きっぽい。子どものうちに鍛えなければならないのは、創造性よりもむしろ、難しいことをすぐにあきらめず、同じことを繰り返すことに飽きたりせず、粘り強くつづける力なのである。その「粘り強さ」を育むのが遊びだ。

もじれる社会: 戦後日本型循環モデルを超えて (ちくま新書)

 ★★★

本田由紀はずっと追いかけている。

社会学のクールな分析と熱い主張のアンバランスが好き。

教育に関わる人は本田の本は読んでおいた方がいい。

鳥類学者だからって、鳥が好きだと思うなよ。

 ★★★

疲れたときの気分転換に。おもしろかったけど､ユーモアがややくどい。

日本一小さな農業高校の学校づくり――愛農高校、校舎たてかえ顛末記 (岩波ジュニア新書)

 ★★★★

三重県にある愛農高校の校舎改築の記録。

すごくおもしろかった。生徒を巻き込んだ改築のエピソードがよかったな。

「参画」はこれからのキーワードだ。学習者は大人の本気を見ている。

成人発達理論による能力の成長 ダイナミックスキル理論の実践的活用法

 ★★★★

ダイナミックスキル理論に興味があって。もう少し詳しく学びたいな。

DREAM WORKPLACE(ドリーム・ワークプレイス)――だれもが「最高の自分」になれる組織をつくる

 今日読み始めました。前半ですが､期待大。

今週は隙間時間がけっこうあったけれど、疲れていたので軽めの本が多かった。

ちなみに今はこれを買おうか悩み中・・・・

 最近は移動が多くて便利そうだしなあ。でも出費がなにかと多くてお小遣いの限界がきているしなあ。でもほしいなあ・・・・

キングジム デジタルメモ ポメラ DM200ブラック

さあ、来週も頑張ろう。